在比利时出生长大，在美国受高等教育，并游历过亚洲各国，现任香港中文大学副教授、媒体观察家以及性研究专家的余幼薇（Katrien Jacobs），以一个白人女性的独特视野，研究"性与色情"在中国互联网上的发展，以及其中的政治意涵。她的新书"人民色情：中国互联网的性与监控"（People's Pornography：Sex and Surveillance on Chinese Internet）即将在11月出版，余幼薇特别接受了美国之音记者的专访。
*以裸体挑战政治体制*
余幼薇指出，以"裸体"或"色情"作为和平挑战并且对抗体制的一种方式，在欧美国家一直都有，如意大利色情影片女演员史特拉（Ilona Staller，别名La Cicciolina，中文别名小白菜），总在发表政治演说时半露酥胸，她在1987年当选国会议员，并且是意大利"爱党"（Partito dell'Amore）的创党元老。
台湾在解严之后，也曾出现过以裸体表演吸引大众注意，不过其实带着左派思想，并两度参加立法委员选举的许晓丹。反对核能的团体也曾发起"宁裸不核"（Rather Nude than Nuke）的活动，以裸体上街游行来表达反核诉求。
余幼薇说，在她的书中第二章，观察到许多中国博客作家巧妙地利用情色来争取言论自由："就是整个公民自由的挣扎，有些博客作家并不讨论性的议题，但其他人有，并且是从言论自由的角度出发。我认为性跟色情影片一直都是争取言论自由的一部分，在许多国家是如此，尤其在中国，例如争取言论自由的一个标志，草泥马，其实就是来自于针对色情影片法律的抗议。"
*草泥马其实是情色维权产物*
余幼薇笑说，其实"人民色情"的原版封面，就是个裸体女孩骑着草泥马，不过后来改成现在的版本。而草泥马这个词本身，本来就有性爱的意味在里头。她认为，"性"在当今的中国，不只是个隐晦的话题，而由于中国政府对于互联网的严密审查，更是个政治化的议题。
根据余幼薇的观察，许多中国互联网使用者，也渐渐的运用"性"来对抗体制。她说："我在中国就看到这样的例子。我称之为'情色维权'（Erotic Activism），就是人们作出有趣的裸体图像，或甚至性爱图像，来探讨一般社会现象。举例来说，一个有名的博客作家叫做流氓燕，她是个网上维权人士，为保障性工作者权益做了很多事，她一开始就是从张贴自己的裸体照片开始，而她的谈话总是非常的政治性。"
余幼薇表示，另外如木子美，虽然不张贴照片，但在网上发表性爱日记，以煽情的文字来挑战中国体制与文化。另外如艾未未，也将自己的裸体和草泥马结合，作为对中共当局的挑战。
*性欲引发对墙外的向往*
在"人民色情"一书当中，引用了知名作家韩寒的话，来形容中国政府严密监控互联网，是"宣扬性无能"。余幼薇认为，性欲跟追求自由一样都是人的天性，越是打压，人就越会寻找出口。虽然有严密审查和网络长城，但许多中国网民仍旧千方百计地翻墙，只为能登上Facebook、推特等社交媒体，或是造访外国的色情网站。她举例说明："色情影片只是触发大家翻墙的原因之一。例如之前有个很大的新闻，就是日本的AV女优仓井空，她引发中国网民翻墙热潮，到她的推特上看她的照片。"
余幼薇观察到，贩卖与散布色情影片与图书在中国是违法的，带有仓井空出演影片的日本网站在中国也被封锁，但是仓井空却受邀，堂而皇之地在中国举办巡回粉斯见面会。此外如澳大利亚的同性恋色情影片男演员路易斯（Harry Louis），在新浪上开了微博，也马上吸引了上万名的粉丝。
余幼薇认为，在中国传统文化当中，"性"是一件只能做不能说的事情，而中国政府顺势将性污名化，甚至以"打击色情"为名，行网络审查之实，因此突破对性的禁忌，同时也是让公民力量成长，并且挑战体制的一种和平手段。
香港中文大学副教授余幼薇（Katrien Jacobs），即将在11月出版的新书"人民色情：中国互联网的性与监控"（People's Pornography：Sex and Surveillance on Chinese Internet），以一个白人女性的独特视野，研究"性与色情"在中国互联网上的发展，以及其中的政治意涵。余幼薇接受了美国之音的专访。
*藉打击色情来审查网路和打击异己*
余幼薇提到，虽然木子美、二月丫头、流氓燕等人在网上展露性感，坦然谈性事，但她们同时也蒙受中国社会极大的压力，经常受到许多道德人士的辱骂。
在这样的风气之下，中国政府以打击色情为名，进行许多言论管制的措施。中国政府在2009年7月，要求所有在中国生产与销售的电脑，都要安装"绿坝，花季护航"软件，号称是要过滤色情讯息和网站，但其实将六四等敏感词也一并过滤掉。
而打击色情也成为中共当局在打击异议人士时，使用的工具之一。如艺术家艾未未在2011年4月被拘留时，除了指控他涉嫌经济犯罪，《文汇报》也批评艾未未是"五毒俱全"，说他"散播开的自己露生殖器的行为艺术照片，绝不是艺术，而是对艺术的亵渎，令人作呕"，并说他犯了"利用网络传播淫秽色情信息"等罪名。
此外，2009年，中国政府指控搜寻引擎谷歌（Google）的搜寻当中，"存在大量淫秽色情网站链结"，迫使谷歌将其"谷歌中国"与其他谷歌网站的搜寻切断，并对其搜寻结果加以过滤。谷歌之后连续遭受多项指控，并受到来自中国的黑客攻击，最终退出中国。
*色情不危险，审查才危险*
余幼薇在接触许多中国网民之后，发现他们对于网上的色情材料根本司空见惯，也不认为有政府所说的那么恐怖："我想公众其实心里很明了。民众了解这是一个权力与掌控的议题。（中国）政府试图完全掌控网络世界。像谷歌事件，或打击色情等做法，就让人起疑。中国政府想要恐吓西方公司，他们也想恐吓人民，让人民相信色情是很危险的。但在我亲自与中国人民交谈当中，发现很多人并不认为色情影片很危险，事实上，很多人根本自己都在看。"
余幼薇认为，虽然中国政府老拿色情说事，但中国网民其实习以为常，并且已经不信任政府："为了维持对互联网的控制，为了要审查各种的现象。到处都有的审查其实非常的混乱，各式各样的东西经常性的被删除、被审查。另外，中国网民其实已经习惯被这样，所以这也是为什么当政府说'我们将消灭所有色情网站'，或说'上星期我们删除了10万个色情网站'，但网民心知肚明，政府讲的可能不是真的。"
余幼薇发现，有趣的是，《人民网》上批评日本AV女优仓井空的文章"高调宣传色情女星，猫扑百度等还知道社会责任吗"旁边，恰好正是以仓井空为主角的广告，形成鲜明对比。
*公民参与男女有别，网上力量并未落实*
在观察中国互联网上公民力量崛起的现象时，余幼薇发现，似乎中国的公民力量还有性别之分，她对美国之音分析："如果你对公民自由，或对公民自由的讨论有兴趣，会发现当中分成男性的场域，以及女性的场域。男性的场域对于政治议题比较有兴趣，他们对于性欲，或我所谓的'情色维权'不屑一顾。我用相同的方法，尝试在中国网上寻找男性的裸体照片，但很难找到。所以女性博客作家喜欢展现自己身体，并且为情欲自主而奋斗的这项传统，跟男性的传统分开来了。我希望这将会改变，女性可参与更多的政治辩论，男性也可以探讨更多情欲性爱的议题。"
中国最著名的性别学家李银河就是女性。
关于许多网上讨论，或博客作家的行为言论，是否真的对改变中国社会起到现实的作用，余幼薇说目前看来，面临中国政府与传统文化的双重限制，尚未落实："在现实生活的活动方面，是很困难的。我想这要看中国大体而言是否能够开放，例如酷儿政治（Queer Politics）、情欲政治（Sexual Politics）等等。对于西方的认同政治（Identity Politics）而言，能够认识自己的身份，而且还能接纳，并找到志同道合的人，如同性恋、跨性别或特殊癖好者，是很重要的。"
余幼薇举例，有些同性恋博客作家，在自己的博客上谈论一般生活琐事，但关于同性恋人权，或与政治相关的，较少碰触。她期望这些网上的公民力量能够展现，突破网络以及政治审查，进一步和平的改变中国社会现状。
即将在11月出版的"人民色情：中国互联网的性与监控"，将先发行英文版。余幼薇告诉美国之音，也正在与台湾和香港的出版商洽谈发行中文版的可能性。
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